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张家口古寺庙体现古代建筑造型之美
发布时间 :14-02-28 11:17:11 浏览 :

涿鹿的黄帝祠、阳原的鹫峰寺、宣化的时恩寺、桥西的云泉寺,当我们欣赏着这些寺庙时,不无感叹千亿国际qy8筑的优美独特,有人说,寺庙是中国古代建筑的博物馆,在张家口就能得到印证。

  寺庙建筑是我国千亿国际qy8筑的重要组成部分,它汇集了思想、文化和时事等元素,融合了中国古代宫殿建筑的美学特征,寺庙建筑分布广泛,样式各异,洋溢着深邃的文化意蕴,是我国悠久历史文化的象征,为世界建筑史写下了浓墨重彩的一笔。

  寺庙建筑起源于古印度,从北魏时期开始在我国出现,到了唐宋时期到达了顶峰,而往后的明清时期则有着大量的修建。张家口因五千年历史从未间断,也代表着我国寺庙建筑的连贯性。有资料显示:张家口有遗迹可寻的古寺庙类建筑,始建于人类文明之初。尚存的或保存基本完好的,有建于北魏、唐代以前的,多数古寺庙属于明清以后的建筑。

  东汉班固所撰《汉书》,在《律历志》及《刑法志》里都记有黄帝阪泉之战与涿鹿之战。东汉末学者文颖,在《汉书·刑法志》涿鹿之野句下注:“在涿鹿在上谷,今见(现)有阪泉地、黄帝祠”。文颖的这个注解很有价值,明确地指出当时的上谷郡涿鹿县内,确有阪泉地与黄帝祠。这说明,早在汉代或汉代以前,在涿鹿已经建有黄帝祠,并有了行祭祀的仪式。传说与黄帝城同建于黄帝时代。黄帝祠是我国历代帝王将相祭祀怀古的殿堂。秦始皇、东晋司马德宗、清乾隆等,都曾不远千里,风尘仆仆,前往拜谒。著名的南宋爱国将领文天祥曾挥笔写道:“我瞻涿鹿郡,古来战蚩尤。黄帝立此极,玉帛朝诸侯。”

  我国的寺院建筑样式与宫殿类似,布局大多是正面中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有四大金刚塑像,后面依次为大雄宝殿和藏经楼,僧房、斋堂等分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑。隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以后,佛殿普遍代替了佛塔,寺庙内大都另辟塔院。寺庙不论规模地点,其建筑布局基本都是沿着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼对称组织空间,建筑的起承转合宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。

  清凉寺,位于涿鹿县城西北五公里处,它的古刹庙宇楼塔被黄羊山群峰环抱。据历史记载,清凉寺始建于距今二千多年的西汉,扩建于唐朝,明末清初达到鼎盛阶段,明朝成化年间,弘赐令大兴土木,建有“四大天王殿”、“大雄宝殿”、“地藏殿”、“藏经殿”,钟楼、鼓楼等,诸殿皆为琉璃瓦顶,雕梁画栋,金碧辉煌。由于清凉寺历史悠久,且建筑宏伟,风景优美,气候宜人。康熙、乾隆、咸丰等历代皇帝都来该寺敬香拜佛。也吸引了许多历代文人墨客光临寺院,留下真迹碑文和诗词60多篇。全寺占地33万平方米,分上中下三个院,建筑规模宏大,历千年而不衰。
据《阳原县志》载;青元山,“地当观山之背,千峰环向,若揖若拱。南望到刺代国,连山隐隐;桑干壶流,细水盈带。”青元山之高、之雄、之峻、之形已见一斑。就在这座山上,有始建于明万历年间的一座寺庙,名为竹林寺。竹林寺巧妙地依山而建,布局规整,错落有致,既像一座围墙高耸戒备森严的城堡,又如一座门关九制的仙界天宫。竹林寺是典型的三教合一的寺庙,以道教居多,佛教次之。在布局上相互交叉,具有明代寺庙的建筑特征。

  起初,寺庙多建于繁华的城市大邑,许多文人雅士为了寻求精神上的解脱,深谷幽林成为他们心中理想的净土。清凉寺、竹林寺遵循了中国寺庙建筑常选址于名山幽林之中的建筑理念,将建筑与自然融为一体,体现了“天人合一”思想。

  据《天镇县志》记载,阳原县境内的鹫蜂寺始建于唐贞元年间785年一805年,距今已有1100多年的历史。清咸丰年间1851年一1861年重修。鹫峰寺依山就势修筑,寺内建筑高低错落,排布有致。寺院原

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